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內容簡介

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中國早期國家時期相當於新石器時代晚期後段，距今約5500—4000年間。中國古代國家經歷「邦國—方國—王國—帝國」四階段，而不是「古國—方國—帝國」或「邦國—王國—帝國」三個階段。邦國是以古城為中心的小國寡民式的地方性國家，是中國早期國家第一階段———初始的早期國家階段，大體相當於前3500年至前2500年間；地處長江中游的澧陽平原經歷約2000多年的社會複雜化歷程，距今約5500年步入邦國階段。方國是邦國的聯盟體，即由一個較大的核心邦國聯合周邊的邦國或武力征服使一些邦國處於從屬或半從屬地位的地區性國家，是早期國家的進一步發展，時間大致為前2500—前2000年；長江中游地區屈家嶺文化晚期已開始向方國邁進，到石家河文化早期，孕育了三苗方國。「多元一體」的「多元」應為邦國文明的多元，「一體」則為王國文明的一體。 ...現存早期國家形態遺址 一、新石器時代晚期後段：中國早期國家時期 大量考古發現證明，中國社會在距今約5500—4000年之間發生巨大變化。如長江中游地區的新石器時代文化自10000多年前起步，文化譜系清晰，經歷4000多年的發展，到距今約6300年始的大溪文化階段，開始向國家演進的進程，到距今約5500年始的油子嶺文化時期，開始進入早期國家階段。長江下游地區、黃河流域、燕山——長城南北地區等在新石器時代晚期均已進入早期國家階段。儘管此階段的國家還具有原始性，既複雜又不穩定，各地區發展也不平衡，但此期社會主體已是早期國家階段。 ...現存最早的城市遺址發掘 二、邦國：初始的早期國家 邦國是以古城為中心的小國寡民式的地方性國家，是中國早期國家第一階段———初始的早期國家階段，大體相當於前3500年至前2500年間。 世界上的一些文明古國就是從城邦開始的。如幼發拉底河沿岸的小國以城邦國家面貌出現，也許遠在烏魯克晚期（前3200年左右）就已存在。這種城邦以一個城市為中心，包括其周圍的鄉村（村社）地區形成的統一政治經濟共同體，由共同體自由地支配以城市為中心的地區，類似自由獨立的國家。尼羅河兩岸也可能存在過這種小國。中國早期國家階段是否也是從城邦開始？答案是肯定的。 地處長江中游地區的澧陽平原的考古發現就可清晰勾勒出作為初始的早期國家———邦國的產生和發展。其位於湘西北，為江湖沖積平原；南、北、西三面環山，東臨洞庭湖西北岸，呈喇叭形扇形帶，與江漢平原連成一片，澧水從其南部臺地流過，東西長約100多公里，南北最寬約50多公里，面積約3000平方公里。作為一個相對獨立的地理單元，人類較早在此繁衍生息。 ...長江中下游邦國遺址 澧陽平原新石器時代早、中期文化在長江中游地區處於領先地位，並影響周邊地區。彭頭山文化時期，澧陽平原是稻作農業的區域中心，其中心地位一直延續到大溪文化時期。到油子嶺、屈家嶺文化時期，澧陽平原已形成邦國。澧陽平原酋邦內部的進一步分化和對外戰爭是邦國產生的動力。當時社會已發生劇烈變化，聚落形態進一步演變，從「人神雜糅」到「絕地天通」，從無序到有禮，社會組織結構和人地關係進一步複雜化，主要具備了如下一些邦國特徵： １、有了一定規模並有複雜祭祀、禮儀建築的城市。城頭山古城遺址是油子嶺—屈家嶺文化前期的邦國之都所在地。古城地處澧陽平原腹地、澧水支流澹水北岸。作為邦國之都，城頭山屈家嶺文化古城從大溪文化時期酋邦古城發展而來。到了油子嶺—屈家嶺文化前期，約公元前３２００年前後，城頭山聚落結構發生重大變化。城內居住區、手工業區、公共墓地布局有序。 祭祀已是較高等級、較大規模的行為。在已發現的一處敷墊燒成磚的建築平面上排列有正殿、前殿和側殿，而另一處接近正方形的居址，繞有列柱迴廊。前者具有祭祀祖先、舉行儀式的宗廟神殿性質，後者是首領舉行儀式的祭政殿。王宮、神殿、祭壇，都市文明的三要素已齊全。 ２、有一定疆域和人口。儘管當時領土觀念可能還不是很強，且因戰爭或部落內部分化不斷變化，但作為邦國有一定的疆域。澧陽平原作為早期邦國，其主體區域包括其東南部洞庭湖平原和東北部江漢平原的一部分地區，其面積可能達到5000—6000平方公里，到中晚期則可能達到10000多平方公里。總人口可能達4萬多。 ...現存邦國居民居住地遺址 ３、社會結構發生重大變化。首先是該邦國油子嶺——屈家嶺文化前期的社會結構已形成中心城池、次中心城池或環壕聚落、中型聚落、小型聚落４個聚落等級層次，３個管理等級。城頭山是澧陽平原邦國的中心城池；雞叫城開始成為次中心城池，也是城頭山聚落控制下的一個次中心聚落。其次是聚落內部等級分化。通過聚落形態分析，發現聚落等級分化相當顯著，禮制化趨向明顯，貧富差距較大。同時隨著父權和夫權的確立，男女之間的政治地位趨於不平等。 ４、強制權力的產生。城牆被視為檢驗國家形成與發展的尺度。夯土城牆、城垣大型中心建築是複雜的工程，既需要較為成熟的行政組織來組織大批人員，也需要有剩餘糧食以供這些人員消費。說明在當時有了資本的集中、人力的控制以及行政組織的複雜化等國家機構得以運作的必要條件，顯示出在其背後有完善的社會協調和支配機制來為其作保障和進行運營，當時已有國家力量驅使城頭山周邊聚落來完成該城的建設。服勞役築城可能是邦國內居民盡義務的主要方式之一。 作為一個原生型國家，澧陽平原邦國是隨著生產力的發展而產生的。生產力的發展一方面使剩餘增多，另一方面也使分工和分化了的利益群體之間的關係複雜化，專門履行公共職能、維護共同利益的階層的出現，成為當時社會發展的必需。戰爭是其產生的催化劑。澧陽平原邦國具有早期國家特徵，是「早熟的文明」。 ...現存邦國居民居住地遺址 目前已知地處長江中游江漢平原的荊州市陰湘城、荊門市馬家垸、天門市龍嘴城、公安縣雞鳴城城址、石首市走馬嶺等和澧縣城頭山屈家嶺城址時代大致相當或接近。龍嘴古城則為目前所見江漢地區最早的古城，其形狀、規模類似澧陽平原城頭山古城；其可能受到城頭山古城的影響且因戰爭而修築。這些城址基本處在江河或湖濱地區臺地上，有城壕、城牆，形狀以圓形為主，面積８萬—24萬平方米，距離30—50公里。從其周邊遺址文化因素分析，應是有一定疆域的邦國之都。城頭山邦國的產生對其周圍地區進入邦國階段無疑有重要影響。 三、方國：早期國家的進一步發展 我們可以認為，方國就是邦國聯盟。作為邦國聯盟的方國，時間大致為前2500—前2000年，是一個大邦國與其他眾邦國的統一體，是早期國家的進一步發展，屬於典型的早期國家。方國孕育於邦國階段晚期，與邦國的本質不同在於，方國是邦國的聯盟體，即由一個較大的核心邦國（宗主國）聯合周邊的邦國或武力征服使一些邦國處於從屬或半從屬地位。方國聯盟中的邦國大部分是相對獨立的國體，作為方國之都的城市面積達數十萬乃至一百多萬平方米以上。方國之都的周邊地區是其核心統治地區。方國比邦國疆域更大，已是一個地區性的區域國家。 「方」在甲骨卜辭中有「多方」之稱，金文沿用則有「井方」、「蠻方」之稱。在傳世文獻中，《周易》有「高宗伐鬼方」的記載。《詩經·大雅·大明》：「厥德不回以受方國」，其所謂「方」即「方國」。而《尚書·湯誥》：「王歸自克夏至於亳誕告萬方。」這裡的「萬方」如「萬邦」，應是概指。商在尚未取代夏之前，是方國，滅夏以後就成為王國；同樣，周滅商之前是方國，滅商後成為王國。「春秋五霸」、「戰國七雄」分別是春秋、戰國時期實力較強的方國。 ...方國相關記載 由於各地發展不平衡，進入邦國階段以後，還有酋邦、部落共存；進入方國階段後，仍存在一些獨立的邦國及一些酋邦和部落。進入王國階段後，還存在一些邦國、方國乃至酋邦、部落。直到西周，文獻稱那時的小邦有成千上萬之多，如《尚書·洛誥》：「曰其自時中乂，萬邦咸休。」這些邦的性質仍基本與夏代以前的邦相似。 進入王國階段後，儘管除作為方國聯盟的王國之外，也還存在著一些相對獨立的方國、邦國乃至酋邦和部落，但當時已屬於王權統治下的「家天下」時期。 澧陽平原邦國，到屈家嶺文化中、晚期勢力向東進一步發展，邦都也遷到雞叫城古城。雞叫城已是近方形的城址，面積比城頭山古城大，結構更為合理。邦國進一步整合、演進，兼并周邊地區，疆域更廣，邦都更大。到屈家嶺文化晚期階段，長江中游地區已形成以石家河古城為邦都的漢水以東、澴水以西地區，以城河古城為邦都的漢水以西、長江以東地區，以雞叫城為中心的長江以西的澧陽平原和鄰近地區，以澴水以東葉家廟古城為中心的地區這樣四個隔河而治的主要邦國。 石家河邦國實力最強，處於領先地位，屈家嶺文化晚期已開始向方國邁進，到石家河文化早期，長江中游地區其他三個主要邦國被石家河邦國進一步整合，誕生了三苗方國。 ...方國集市遺址 石家河古城存在年代約為前2600—前2000年。由譚家嶺、鄧家灣、三房灣等數十處遺址構成。城內有著巨大的宮殿或宗廟等特殊用途的大型建築遺址。其城內居民據估算為22500—50000人。城內外都存在早於城址的聚落遺址，反映了它從中心聚落髮展為聚落群權力的演化歷程，說明古城是在聚落群的基礎上興建起來的。除原來邦國的四級聚落外，進而形成以石家河古城為頂端的金字塔形五級聚落等級。石家河古城進一步確定中心地位，是典型的方國之都。大型宮殿區、宗教活動區和大量宗教禮儀區和宗教禮儀陶器的生產等，也說明已是一個方國之都而不是一個蕞爾小國的邦國之都。 石家河方國範圍包括湖北、豫西南、湘北、湘中等地區，相當於三苗地區。《尚書·呂刑》中有對三苗濫施刑法的記載，儘管它可能是中原方國為征伐三苗的一個師出有名的藉口，也間接說明三苗已有刑法。徐旭生引《說文》「靈，巫也」的說法，將「苗民弗用靈」釋為三苗不肯遵守華夏族的宗教（巫教）習俗。說明中原方國力圖使三苗方國遵守中原的宗教習俗，在意識形態方面也令其和中原方國保持一致，使其處於從屬地位。此時應已到方國的晚期階段———準王國階段。 長江下游的江浙地區古代氣候溫暖適宜農業生產，水網縱橫便於交通運輸，分布著發達的新石器時代文化。以太湖為中心的杭嘉湖平原是這一地區的文化中心。莫角山古城面積達２９０萬平方米；其周邊方圓約50平方公里範圍內已發現100餘處同時期的聚落遺址和墓地，其中包括多座大型祭壇和貴族墓地，該古城是這一地區的統治中心，周圍的聚落、祭壇、墓地等遺址組合成眾星拱月的局面。 ...方國遺址局部俯視圖 地處四川盆地的新津寶墩文化古城和海岱地區濱海的日照堯王城，則可能是龍山文化時期所在地區的方國之都。而分布於內蒙古東部和遼西地區的紅山文化晚期遺址中，發現了代表紅山文化最高層次中心聚落的大型祭祀建築群、積石冢及以玉雕龍為主的隨葬玉器。此時的紅山文化也可能進入方國階段。 龍山文化晚期，石家河方國、良渚方國衰落，原因眾說紛紜。有戰爭說，神權與王權說、氣候或洪水說、糧食作物單一說等。三苗方國、良渚方國最終未能跨入王國文明的門檻，但其文明的成就匯入了多元一體的中華文明歷史長河之中。 地處黃河流域中游的陶寺古城早期城址距今約4300年，南北長約1000米、東西寬約560米，面積約56萬平方米，已是一座功能比較完備的方國之都。城南為公共墓地，已發掘1000多座墓葬中，只有十分之一的墓有隨葬品。其中９座大型墓，不僅墓穴大，還隨葬有象徵權力的鉞和斧之類的玉石兵器、１．５米高的陶鼓、１米左右的鼉鼓和大石磬，而且都隨葬有直徑達５０—６０厘米左右的彩繪龍紋陶盤。這些隨葬品顯然是墓主人作為方國之君權勢和地位的象徵。可推斷帝堯時期已經產生邦國聯盟性質的方國。 ...城市群遺址 陶寺中期城址距今約4100年，面積達280萬平方米。其中有一座大型建築基址面積達１萬平方米。從陶寺遺址中期大城相對獨立的宮殿區分析判斷，雙城制已具雛形。在陶寺文化中期的大型建築基址的夯土中，出土一件青銅容器口沿的殘片。在高等級建築以南發現每個直徑達１０米多的類似「府庫」的儲藏用的窖穴群。還有被城牆圍合、由大墓與祭祀遺蹟組成的類似後世的「王陵寢廟」區。有一座大墓長５米、寬３．６米，隨葬６件裝有漆木柄的跟禮儀有關的玉石鉞，說明墓主人地位的顯赫，極有可能為準王國之君。在墓穴的附近，有總面積1000平方米的集觀象授時與祭祀功能於一體的禮儀建築遺址———觀象臺。 顯然，陶寺中期古城已是過渡形態的早期國家—準王國時期的都城，為早期國家的晚期即向成熟國家過渡期的國都。說明以此為都的堯舜之國為早期國家的晚期階段，距成熟國家已經不遠。「官天下」、「家天下」，禪讓、世襲，是過渡王國區別於典型王國的標誌。 ...陶寺觀象臺遺址 結語： 總之，從部落到酋邦，再從酋邦到初始的早期國家———邦國，再到典型的早期國家———方國，而後到過渡形態的早期國家———方國晚期的準王國階段，之後步入成熟國家的王國階段，這是早期國家的中國模式。所謂「多元一體」，「多元」應為邦國文明的多元，「一體」則為王國文明的一體。黃河中游地區邦國文明起源於仰韶文化晚期，在龍山文化時期出現邦國，並逐步發展到方國。儘管中原地區邦國起源、形成晚於長江中游地區，但後來居上，經歷了酋邦形態—邦國形態—方國形態—王國形態—帝國形態這樣典型、完整的國家形態演進階段。中原地區匯聚四方，逐步成為中國文明的中心。公元前２１世紀禹建立夏，標誌著王國的產生。到秦代則發展為帝國文明。

 

 

 

 

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